第二十六章？台湾之行（下）（120-121）
第5天中午，尚济民夫人和北京医院一位医生赶来了。
尚济民见了夫人，眼泪又忍不住流出来。夫人也不管旁边的人直接扑过去，两个人脸对脸哭起来。
旁边站着的人也都感伤落泪。
北京来的医生上前去简单看了看，就对在场的人说：病人虽然清醒了，但病情还没有根本好转，还不适宜做长途转移。我建议继续留下治疗，再观察几天情况稳定了再回北京。
陶砚瓦说：我们听听家属的意见吧！
尚济民夫人说：我同意医生的意见。
陶砚瓦说：那我们就按医生和家属的意见办。
这时，护士送来一个快递，陶砚瓦一看即知是挞馃到了，就对尚济民说：您睡觉时嘴里说了两个字，我猜想可能是挞馃，就让黄山的朋友快递几个过来。
尚济民一听，非常高兴地说：我就是想吃挞馃啊！砚瓦你怎么也知道挞馃？
陶砚瓦说：你们黄山那边的人都说挞馃是馅饼的爸爸，是皮萨的爷爷。
尚济民听了就笑出声来，说：对对！我们都那么讲。也可能是吹牛吧。快打开看看都有什么馅儿？
他夫人早已经打开了，送到他面前。尚济民仅凭外观，就判断说：这是香椿的，这是南瓜的，这是萝卜丝的，这是韭菜的，这是黄豆的，哈哈，真是太好了！
他夫人笑着说：老尚一辈子就喜欢吃这个，在他眼里这是天下最好吃的东西。
说着他夫人递了一个萝卜丝馅儿的给他，他也不客气，独自张嘴吃起来。边吃还边说好吃。
他夫人又让大家各自挑选一个，吃着都说确实好吃。
陶砚瓦吃完就低下头问尚济民：领导，我的阶段性任务完成了，您放我和小沈回家吧？
尚济民说：你们回去吧！谢谢你们照顾我！
陶砚瓦说：还有蒋先生，开始全都靠他了。这几天把他也累得够呛。
尚济民和他夫人都说：谢谢蒋先生！
陶砚瓦问蒋綄春：蒋先生，如果下午有航班，我们就想早点儿回去了，我和小沈的机票都要改签一下。
蒋綄春就说了声：那我去帮他们搞搞机票。
尚济民说：你们赶快找张纸、找根笔过来，我写几句话，让砚瓦带回去。
陶砚瓦把笔和纸找来递给尚济民，尚济民接过来说：再去找个信封，胶水。
陶砚瓦马上明白他的用意了，感觉他要写得必然是一封重要的信件。
果然，尚济民很吃力地拿着笔写了两张纸，然后他亲自把两张纸对折在一起，装入陶砚瓦从医生办公室找来的一个台北荣总信封里，又在信封上写下“总理亲启”四字，让他夫人用胶水封上，递给了陶砚瓦。
陶砚瓦接过来，对尚济民说：放心吧领导，我一回京就亲自送过去。
尚济民点了点头说：好，你辛苦了！
蒋綄春和陶、沈二人在走廊里一边走着，一边说：你们赶紧回去收拾东西去机场，我会把调整好的机票信息发给你们。
送他们二人进了电梯，他就在电梯对面椅子上坐着打电话，很快就改签好两张下午4点0分的机票。
两个人双双到了桃园机场，一下出租车，陶砚瓦就看见一个熟悉的倩影，与个人结伴走向候机大厅。
他不禁喊了一声：纪子！
纪子一回头，也看见了陶砚瓦，她马上答应着跑过来，显然和陶砚瓦是久别重逢的样子，两个人拥抱在了一起。
纪子说：陶主任，你怎么到这里来了？你不怕台湾打你们吗？
陶砚瓦说：我们和台湾是兄弟，有时会炒一炒，骂一骂，但应该不会动手的。
纪子指着沈婉佳问：那位小姐是谁？她是你什么人？
陶砚瓦说：你是我的“书寇”，她是我的“诗魔”，你懂得！
纪子马上会意地笑了，说：我懂得，我懂得！她很漂亮，我不漂亮！
陶砚瓦说：不不，你们都很漂亮！我很幸福！
说完，陶砚瓦招呼沈婉佳过来，介绍她们两个认识、握手。
两人还真的很热情地聊起来。
陶砚瓦说：你们两个人，一个在东京做检察官，一个在湘西做小吏，天各一方，情何以堪！我真想把你们留在身边。
纪子说：阿姨还好吗？我见过的，她很好吗？
陶砚瓦说：她很好！欢迎你去北京！
纪子说：阿姨，沈婉佳，我，我们三个人，都和你在一起，最好！
陶砚瓦说：还是纪子最懂我！来，咱们人先留个影吧！我回去让我太太看。
陶砚瓦站好，一边一个美女，纪子同行的朋友帮着照，摆了几个姿式，相机和手机都照了个够。
陶砚瓦说：我现在真是世界上最最幸福的人了！
航班正点起飞了。
陶砚瓦坐在靠窗的座位，沈婉佳挨着他，准确说是靠着他坐着，一只手还拉着他的手。
飞机很大，座无虚席，但人再多，也没有人注意到他们。他们毫无顾忌地手牵着手上飞机，毫无顾忌地时时对望着，更毫无顾忌地时而互相亲吻一下。
他们都知道，他们在一起的时间不多了。好运已经眷顾过他们一次了，今后应该不会再有第二次这样的机会了。
婉佳贴着陶砚瓦耳朵问：纪子怎么回事？你和她也那样了？
陶砚瓦淡淡地说：纪子非常热爱中国传统文化，包括诗词和书法，她父亲也是。看到她，我感到我们中国人自己必须争气，必须珍惜好、传承好自己的文化，让纪子、纪子的父亲，包括全日本、全亚洲乃至全世界，都从心里理解、敬佩我们的文化，理解、敬佩我们中国人。
婉佳叹了口气说：想我们中国，自周之后，社会政治与经济形态都呈现出异化甚至是退步的情况。孔子说是“礼崩乐坏”。那时全世界都大乱了，圣经上描述是大洪水的纯自然因素，还说是上帝在那时变乱了世界语言。你看各大宗教包括佛教、伊斯兰教、儒家的孔孟和老子，大概都在那个时代。真不可思议！
陶砚瓦说：看你个小女子，还考虑这么深度的问题。我们今天看来，当时的世界，就是一个统一的世界，没有共主，天就是共主。他们几乎是“同朝共事”，所以就对世界有了相同认识和忧虑，创立了各自的学说：怎样认识社会，怎样修身立命等等。
婉佳沉思了一下说：过去的一百多年，打了两次世界大战，跟春秋战国差不多。战后的美国就像秦国，统一了度量衡与货币，让美元通行全世界。秦之后是楚汉之争，有点像现在的中美之争。美国像楚霸王的风格，喜欢搞强权政治；而中国更像刘邦，暂时还处于劣势。我们真要追上美国，恐怕还要很长时间。
陶砚瓦说：你讲得很有意思。我最近在想一个问题，就是关于“龙脉”这个概念。首先它是一个地理学、风水学的概念；更重要的它还是一个文化学、文明学上的概念。就是我们中华文化也构成一条龙脉，而且这条文化龙脉几千年未断，经过百年劫难，今日正振翅欲飞。但世界到了今天，各自为战，占山为王肯定不行了，靠硬拼硬打也肯定不行了，实际上已经在呼唤新的统领，文化的统领，超乎既往各种统领的统领出现了。
如果这个统领必须出现，那它肯定不是石头缝里蹦出来的，也不会是外星人给的，而必然是从既有的统领里面选取最优质的一种或几种，经过彻底改造，也可能会经过战争的锤炼，才得以出现的。
我认为中华文化是最